インドで高さ108フィートのアディ・シャンカラ像が鋳造される

アディ・シャンカラ（788-820）は「ブラフマンとアートマンは一体」という哲学思想を提唱し、宇宙の最高実体である「ブラフマン」は、個々の魂である「アートマン」と本質的に同一であると信じていました。この深遠な理念を反映するため、江西同慶デザインチームはシャンカラの『梵天経』を深く研究し、その哲学的含意を視覚言語へと昇華させました。像は瞑想的な姿勢で表現され、「ブラフマン」の究極の悟りを象徴しています。表情は厳粛で超然としており、目を伏せて掌を見つめており、「自性観照」の実践に通じています。衣服の襞はインドの伝統的な衣服「サリー」の螺旋模様を踏襲しつつ、流れるような金属線で再構成されています。これは文化的シンボルを保持するだけでなく、現代彫刻に躍動的な美しさを与えています。

像の台座のデザインはさらに神秘的です。台座は八弁の蓮華で支えられ、それぞれの花弁にはシャンカラの格言が刻まれています。また、古代インドの波羅蜜多から選ばれた書体が、特別な角度から光を当てることでのみ見ることができます。このデザインは、ヒンドゥー教の「曼荼羅」宇宙観へのオマージュであるだけでなく、江西同慶の文化的な細部へのこだわりも反映しています。

高さ12.5メートル、重さ85トンのこのブロンズ像の鋳造工程は、現代の金属工芸の模範と言えるでしょう。江西省同慶市のチームは、「分割鋳造＋全体溶接」技術を用いて、像を37個のモジュールに分解して個別に鋳造し、レーザー測位システムによってミリメートルレベルのドッキングを実現しました。中でも、シャンカラが持つヴェーダーンタ・スートラの模型はわずか3ミリメートルの薄さですが、表面に2,000以上のサンスクリット語経典を刻む必要があります。チームが独自に開発した「微細彫刻電解エッチング法」は、この技術的なボトルネックを突破することに成功しました。

さらに称賛に値するのは、像の表面のアンティーク加工です。古代インドの青銅像特有の「パトナの緑錆」を再現するため、技術者たちは9ヶ月をかけて多層酸化着色技術を開発しました。まず硫化アンモニウム溶液を用いて下層に酸化膜を形成し、次にナノスケールの酸化銅粒子を噴霧し、最後に天然蜜蝋と植物染料の混合物を手作業で塗布します。こうして、像は太陽の光を浴びて斑点模様を呈し、まるでガンジス川の時代からこの地に佇んでいたかのような、時の流れを感じさせます。

江西省同清チームは、像の設置にあたり、構造の安全性を確保しつつ、ヒンドゥー教の儀式規範に組み込むという二重の課題に直面しました。この課題を解決するため、エンジニアリングチームは「モジュール式昇降システム」を特別に設計し、像の胸部に取り外し可能な祭壇を設けました。これは、信者が花を捧げて礼拝するニーズを満たすだけでなく、全体の構造への損傷も回避します。2023年の像の除幕式では、ヒンドゥー教の僧侶がガンジス川の聖水を像に散水すると、台座に隠された散水装置が同時に作動し、水滴が像の衣服の襞に沿ってゆっくりと流れました。この「奇跡」のような光景は、現場にいた数万人の信者を驚嘆させました。

この像の完成は、江西同清金属工芸有限公司の技術力の証であるだけでなく、中国とインドの文化間の深い対話の結晶でもあります。インドの「統一像」からアディ・シャンカラ記念碑まで、江西同清は金属を筆として用い、異文化の文脈の中でメイド・イン・チャイナの芸術的伝説を刻み込んでいます。シャンカラが『自覚論』で述べたように、「真理に国境はなく、智慧は普遍的である」のです。マンダッタ山に立つこのブロンズ哲学者は、言葉を超えて、人類が共に求める精神的な永遠性を世界に伝えています。